মায়সান গভর্নরেটের পাহাড়ি গ্রামগুলিতে, বয়স্ক বাসিন্দারা ১৯৩০-এর দশকের রমজানের স্মৃতি স্মরণ করেন যখন পবিত্র মাসের সূচনা কেবল খালি চোখেই নিশ্চিত করা হত।
প্রায় এক শতাব্দী বয়সী এবং থাকিফ সেন্টারের লাইকা গ্রামের বাসিন্দা শরিফাহ বিনতে আতিয়াহ আল-ছাকাফি বর্ণনা করেন যে আধুনিক প্রযুক্তি এবং একীভূত সরকারী ঘোষণার অনেক আগে, রমজানের আগমন সরাসরি চাঁদ দেখার মাধ্যমে নির্ধারিত হত।
তার গ্রামে সফরকালে সৌদি প্রেস এজেন্সির সাথে কথা বলার সময়, আল-ছাকাফি বলেন যে সূর্যাস্ত ঘনিয়ে আসার সাথে সাথে পুরুষরা এবং তাদের শিশুরা শাহদান পর্বতমালার চূড়া সহ নিকটবর্তী উঁচুতে আরোহণ করত, চাঁদের প্রথম ঝলক দেখার জন্য দিগন্ত স্ক্যান করত। মহিলারা বাড়িতে ইফতার এবং সেহরি প্রস্তুত করার জন্য অপেক্ষা করত, শান্ত প্রার্থনা দ্বারা চিহ্নিত পরিবেশে নিশ্চিতকরণের অপেক্ষায়।
চাঁদ দেখা যাওয়ার পরে, গ্রাম জুড়ে উদযাপন প্রতিধ্বনিত হয়েছিল। বাসিন্দারা অভিনন্দন বিনিময় করেছিল, পাহাড়ের চূড়ায় কাঠ জ্বালাত এবং প্রতিবেশী সম্প্রদায়ের কাছে খবর পৌঁছে দেওয়ার জন্য তাকবীর এবং কবিতা উচ্চারণ করেছিল।
তিনি বলেন, ঐতিহ্যগুলি সহযোগিতা এবং ভাগ করা অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে তৈরি একটি শক্তিশালী সামাজিক কাঠামোকে প্রতিফলিত করে। চাঁদ দেখা ধর্মীয় অনুষ্ঠানের বাইরেও বিস্তৃত হয়েছিল এবং এটি একটি ঐক্যবদ্ধ মুহূর্ত হয়ে ওঠে যা রমজান জুড়ে পারিবারিক সমাবেশ, রাতের নামাজ এবং সম্মিলিত ইফতার এবং সেহরি খাবারের জন্য ছন্দ স্থাপন করে।
আজ, চাঁদ দেখার পদ্ধতিগুলি বিকশিত হয়েছে। মাজারদাহ থাকিফ অ্যাস্ট্রোনমিক্যাল অবজারভেটরির মুখপাত্র মাদিস আল-ছাকাফি বলেছেন যে সরাসরি চাক্ষুষ দেখার উপর নির্ভরতা ধীরে ধীরে জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত টেলিস্কোপ, ডিজিটাল ইমেজিং এবং বিশেষায়িত গণনামূলক সরঞ্জাম দ্বারা পরিপূরক হয়েছে যা চাঁদের গঠন ট্র্যাক করার ক্ষেত্রে আরও নির্ভুলতা প্রদান করে।
এই অগ্রগতি সত্ত্বেও, মায়সানে প্রবীণদের স্মৃতি সেই সময়ের জীবন্ত রেকর্ড হিসাবে রয়ে গেছে যখন ধর্মীয় অনুশীলন দৈনন্দিন জীবনের সাথে গভীরভাবে জড়িত ছিল।
চাঁদ দেখার ঐতিহ্য প্রজন্মের মধ্যে ধারাবাহিকতার প্রতীক হয়ে দাঁড়িয়েছে, বর্তমান অনুশীলনগুলিকে দীর্ঘস্থায়ী রীতিনীতির সাথে সংযুক্ত করে যা পবিত্র মাসকে স্বাগত জানানোর ক্ষেত্রে সম্প্রদায়ের সম্মিলিত পরিচয়কে রূপ দেয়।
মোটিভেশনাল উক্তি