দুবাই এর এই বাসিন্দারা যে কারনে হাসি খুশি থাকতে ভয় পায়

ভিক্টোরিয়া পেট্রোভা, ৩৪, দুবাই ভিত্তিক একজন আর্কিটেকচারাল কনসালট্যান্ট যিনি খুশি হতে ভয় পান, বলেছেন: “আমি দেখেছি বিয়েগুলি দক্ষিণে চলে যায়, উদযাপনগুলি দুঃস্বপ্নে পরিণত হয় এবং বন্ধুরা চোখের পলকে চলে যায়৷ আমি সবসময় মনে করি যে এটি যদি তাদের সাথে ঘটতে পারে তবে এটি আমার সাথে ঘটতে পারে। এটি প্রায়শই আমাকে আমার সতর্ক থাকতে বাধ্য করে এবং আমি খুশি হতে ভয় পাই কারণ আমার এই ভয় যে এটি আমার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হবে।”

“আমার বাড়িতে, প্রফুল্ল এবং উদ্বিগ্ন থাকার কারণে ভ্রুকুটি করা হয়েছিল বা আমার মুখের হাসি-মুছে ফেলার জন্য কল করা হয়েছিল এবং আমি এই ভেবে বড় হয়েছিলাম যে হাসি এবং খেলা ব্যাহত হয়,” তিনি স্মরণ করেন। “পাল্টে, আমি আমার মেয়ের কাছে একই কথা বলেছিলাম বুঝতে পারার আগে যে আমাকে সুখ বন্ধ করার প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছে,” সে বলে। “এখন আমি সেই ভয় থেকে মুক্তি পাওয়ার চেষ্টা করছি।”

ভিক্টোরিয়া, অন্য অনেকের মতো, চেরোফোবিয়া বা সুখী হওয়ার ভয়ে ভুগছেন, যা শৈশবে শিকড় খুঁজে পায়। ক্যারি ব্যারন, M.D., একজন কলম্বিয়া-প্রশিক্ষিত মনোবিশ্লেষক এবং একজন প্রত্যয়িত সুস্থতা প্রশিক্ষক দ্বারা প্রকাশিত একটি সমীক্ষা অনুসারে, সাইকোলজি টুডে, সুখের অন্বেষণে, কারও পক্ষে এটিকে ভয় পাওয়া অস্বাভাবিক নয়। আমরা সংযুক্ত আরব আমিরাত ভিত্তিক বিশেষজ্ঞদের সাথে কথা বলেছি এবং তাদের জিজ্ঞাসা করেছি যে তারা ফোবিয়া সম্পর্কে কী ভাবছে; তাদের যা বলার ছিল তা এখানে:

গোপন আমাদের মধ্যে চাপা
দুবাই-ভিত্তিক রেডিও উপস্থাপক এবং জীবন প্রশিক্ষক, মেঘনা মুন্ডকুর বলেছেন যে আমরা যে সময়ে বাস করি, বেশিরভাগ লোকের মধ্যে কিছু মাত্রার চেরোফোবিয়া থাকে। “একটি ‘সুখী জীবনের’ এই অধরা রূপটি তাড়া করার জন্য, আরও কিছু পাওয়ার জন্য এই ক্রমাগত চাপ রয়েছে এবং এই অনুসন্ধানে, আমরা এখন শতাব্দী ধরে যে একটি জিনিসের জন্য ভীতি তৈরি করেছি তা বলে মনে হচ্ছে – সুখ।

মুন্ডকুরের মতে, চেরোফোবিয়া নিয়ে বর্তমানে খুব বেশি গবেষণা নেই, এটি বোঝার সুযোগ সীমিত করে, তবে নেতিবাচক শৈশব অভিজ্ঞতা এবং আমরা যে সংস্কৃতিতে বড় হয়েছি তার সাথে অনেক কিছু করার আছে। তিনি ব্যাখ্যা করেন: “যতদূর লক্ষণগুলি উদ্বিগ্ন হয় চেরোফোবিয়া ফোবিয়া এবং সাধারণ উদ্বেগের মতোই দেখায় যেমন সুখ থেকে দূরে থাকা, বিশ্বাস করা যে সুখ দুঃখের কারণ হবে, এবং সুখ কীভাবে বিপদ এবং মন্দের সাথে সম্পর্কিত তা নিয়ে আচ্ছন্নভাবে চিন্তা করা।”

তার শৈশবকে স্মরণ করে, মুন্ডকুর বলেছেন যে একজন আত্মীয় তাদের বারবার মনে করিয়ে দিতেন যে একজন সুখী ব্যক্তির উপর একটি ‘দুষ্ট নজর’ পড়বে। “অতএব, বড় হয়ে আমি আমার হাসি চেপে রাখব বা আনন্দের অনুভূতি কমিয়ে দেব (অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিকভাবে) কারণ আমি চাইনি যে আগামীকাল একটি খারাপ দিন হোক। বছরের পর বছর নিরাময় এবং নিজের একটি ভাল সংস্করণ হওয়ার চেষ্টা আমাকে এই বিশ্বাসটি কতটা সীমাবদ্ধ তা দেখতে পরিচালিত করেছিল। এটি আমাকে গভীর আনন্দ এবং কিছুটা কৃতজ্ঞতা অনুভব করা থেকে বিরত রেখেছিল, কৃতজ্ঞ হওয়ার অর্থ হল যে আমার জীবনে কী আমাকে সন্তুষ্ট করছে তা আমাকে প্রথমে স্বীকার করতে হবে, কিন্তু আমি এটি এড়িয়ে গিয়েছিলাম কারণ পথের কোথাও আমি শিখেছিলাম যে খারাপ ভাগ্য সুখের অনুসরণ করে। অভিজ্ঞতা।”

“একজন জীবন প্রশিক্ষক হিসাবে, আমি ব্যক্তিগতভাবে চেরোফোবিয়ায় আক্রান্ত যে কাউকে প্রথমে আপনার ভয়ের মুখোমুখি হওয়ার পরামর্শ দেব। ছোট শুরু করুন। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি এক কাপ কফি পান করেন যা আপনাকে খুশি করে — ঠিক সেই মুহুর্তের জন্য সেই সুখের অনুভূতিতে শ্বাস নিন এবং আপনার দিনটিকে অতিরিক্ত বিশ্লেষণ না করেই ঘুরে বেড়ান এবং তারপরে দিনের শেষে আপনার পরে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি দেখুন সেই কফি।”

“আমি আমার সুখের ভয়ে সাহায্য করার জন্য একটি কৃতজ্ঞতা জার্নালও ব্যবহার করেছি। কৃতজ্ঞ হওয়া আমার জন্য প্রার্থনা করার মতো এবং কারণ এটি ‘সুখী বোধ করার’ চাপকে সরিয়ে নিয়েছিল আমি আমার মাথায় কেয়ামতের ষড়যন্ত্রের পরিবর্তে এখানে এবং এখন আরও বেশি মনোযোগ দিতে সক্ষম হয়েছি।”

এটি একটি বাস্তব জিনিস
হেরিওট-ওয়াট ইউনিভার্সিটি দুবাই-এর মনোবিজ্ঞানের একজন সহকারী অধ্যাপক, ডঃ গ্যারি ফিফার বলেছেন যে চেরোফোবিয়া একটি অস্বাভাবিক কিন্তু বাস্তব মানসিক অবস্থা যেখানে ব্যক্তিরা আনন্দ এবং ইতিবাচক অভিজ্ঞতা এড়িয়ে চলে এই ভয়ে যে সুখ নেতিবাচক পরিণতির দিকে নিয়ে যাবে। “যদিও ব্যাপকভাবে আলোচনা করা হয় না, এটি একজন ব্যক্তির জীবনের মানকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করতে পারে,” তিনি যোগ করেন।

“এর কারণ প্রায়শই অতীতের আঘাতমূলক অভিজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত হয় যেখানে সুখের পরে ক্ষতি বা হতাশা ছিল, যা একটি অচেতন বিশ্বাসের দিকে পরিচালিত করে যে আনন্দ দুর্ভাগ্যকে আমন্ত্রণ জানায়। সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক কারণগুলিও একটি ভূমিকা পালন করে, বিশেষ করে এমন পরিবেশে যেখানে আনন্দের প্রকাশকে নিরুৎসাহিত করা হয় বা সন্দেহের চোখে দেখা হয়।”

“প্রাথমিক শৈশব অভিজ্ঞতাগুলি ব্যক্তিরা কীভাবে আবেগ অনুভব করে এবং অনুভব করে তা গঠনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশু যে এমন পরিবেশে বড় হয় যেখানে আনন্দের প্রকাশ সমালোচনা, শাস্তি বা অবহেলার সাথে দেখা হয় সে নেতিবাচক ফলাফলের সাথে সুখকে যুক্ত করতে শিখতে পারে। এই ব্যক্তিরা প্রাপ্তবয়স্কদের হিসাবে এই সমিতিটি চালিয়ে যেতে পারে, যা এই ব্যাধির দিকে পরিচালিত করে।”

কিছু ক্ষেত্রে, তিনি ব্যাখ্যা করেন, সংযুক্তি-সম্পর্কিত ট্রমা, যেমন অসামঞ্জস্যপূর্ণ যত্ন নেওয়া বা মানসিক অবহেলা, এর বিকাশে অবদান রাখতে পারে। জ্ঞানীয়-আচরণগত থেরাপি (সিবিটি) ব্যক্তিদের তাদের অযৌক্তিক বিশ্বাসকে চ্যালেঞ্জ করতে এবং ধীরে ধীরে ইতিবাচক অভিজ্ঞতা গ্রহণ করতে সাহায্য করতে পারে।

যদিও চেরোফোবিয়া প্রাথমিকভাবে মনস্তাত্ত্বিক, তবে এটি এই বিশ্বাসের দ্বারা উজ্জীবিত হয় যে অতিরিক্ত সুখ খারাপ জিনিসের দিকে নিয়ে যেতে পারে। যদিও নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক উদাহরণ বিরল, অনেক সাংস্কৃতিক আখ্যান এই ধারণাটিকে শক্তিশালী করে যে আনন্দ ট্র্যাজেডির আগে। “থেরাপি সুখের বোঝার পুনর্বিন্যাস করতে সাহায্য করতে পারে, ব্যক্তিদের ভয় ছাড়াই আনন্দকে আলিঙ্গন করতে এবং তাদের সামগ্রিক সুস্থতার উন্নতি করতে দেয়।”

অশুভ লক্ষণ
লেখক এবং মার্শাল আর্ট বিশেষজ্ঞ অর্ণব ঘোষ বলেছেন, “আমি একবার চেরোফোবিয়ার ক্লাসিক ক্ষেত্রে একজনের সাথে দেখা করেছি।” “এটা একটা পার্টিতে ছিল। এই ব্যক্তি হাসছিল (যেমন আমরা সবাই ছিলাম) এবং হঠাৎ তিনি মন্তব্য করলেন যে তার উচিত নয় কারণ এটি দুর্ভাগ্য বয়ে আনবে। আমি স্তব্ধ হয়ে গেলাম। যখন আমি তাকে প্রশ্ন করি, তিনি বলেছিলেন যে তিনি বিশ্বাস করেন যে প্রতিবার তিনি ‘খুব খুশি’ হয়েছিলেন, জীবন তাদের একটি আঘাতের সাথে মোকাবিলা করবে যা তাকে কোনো না কোনোভাবে কষ্ট দিয়েছে।

“তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে সুখী না হওয়াই জীবনের দুর্যোগ প্রতিরোধের উপায়। এই ঘটনার পর, আমি আমার চারপাশের লোকদের লক্ষ্য করতে শুরু করেছি – আমি লক্ষ্য করেছি যে এই ব্যাধিতে আক্রান্ত লোকেরা খুব কমই কৃতিত্ব উদযাপন করবে। তারা মজাদার ইভেন্ট এবং কার্যকলাপে অংশগ্রহণ করা থেকে বিরত থাকতে পছন্দ করে।” তার মতে, উপস্থিতির সামাজিক চাপ এবং কী ঘটতে পারে তার উদ্বেগ একটি অবিরাম অভ্যন্তরীণ যুদ্ধ বলে মনে হয়েছিল। “আমি বিশ্বাস করি যে কারণ এটি একজনের ব্যক্তিগত বিশ্বাস ব্যবস্থা(গুলি) এর পরিণতি, এটি একটি মেডিকেল অবস্থা নয়, যেমন এবং এই অবস্থাটি অতিক্রম করার একমাত্র উপায় হল সম্ভবত কিছু ধরণের মনস্তাত্ত্বিক বা আচরণগত থেরাপি করা।”

“আমাদের মার্শাল আর্ট প্রশিক্ষণের অংশ হিসাবে, আমরা ইতিবাচকতার উপর ফোকাস করার জন্য প্রশিক্ষিত। অতএব, আমি তাদের পরামর্শ দেব যারা সুখকে ভয় পায়, নিজেদেরকে একটি সুযোগ দেওয়ার জন্য – যা ঘটে তা সব কিছু নথিভুক্ত করতে এবং পর্যায়ক্রমে ক্রস রেফারেন্স করে যে তারা সুখ অনুভব করার পরপরই খারাপ কিছু ঘটেছে কিনা তা দেখতে তারা একটি সম্পর্ক খুঁজে পেতে পারে কিনা।”

মনস্তাত্ত্বিক শিকড় নাকি ট্রিগারড বিশ্বাস?

মাস্টার লাইফ কোচ এবং সাইকোথেরাপিস্ট অ্যান জ্যাকসন বলেছেন যে এমন একটি বিশ্বে যেখানে সুখের সাধনা প্রায়শই আমাদের শীর্ষ লক্ষ্য হিসাবে দেখা হয়, ইতিবাচক আবেগকে ভয় করার ধারণাটি বিভ্রান্তিকর বলে মনে হতে পারে। “আমাদের মধ্যে বেশিরভাগেরই চিন্তা ছিল, ‘এটি সত্য হওয়া খুব ভাল’, কিন্তু সুখের প্রতি বিদ্বেষী লোকেরা এই চিন্তাটিকে গ্রহণ করেছে এবং এটিকে একটি স্থায়ী বিশ্বাসে পরিণত করেছে। আশ্চর্যজনকভাবে, আপনার চেয়ে বেশি মানুষ চেরোফোবিয়া অনুভব করতে পারে।”

তিনি ব্যাখ্যা করেন যে এই অবস্থাটি সরকারীভাবে একটি স্বতন্ত্র মানসিক স্বাস্থ্য ব্যাধি হিসাবে স্বীকৃত নয়, তবে এর প্রভাব নগণ্য থেকে অনেক দূরে, প্রায়ই বিষণ্নতা এবং উদ্বেগের মতো বিদ্যমান অবস্থাকে আরও বাড়িয়ে তোলে। “এই ভয়ের কারণগুলি যেমন জটিল তেমনি বৈচিত্র্যময় এবং সাংস্কৃতিক বিশ্বাসের মতো ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার মধ্যেও ততটাই মূল হতে পারে।”

“পাশ্চাত্য সংস্কৃতিতে, সুখকে প্রায়শই একটি সর্বোত্তম মূল্য হিসাবে বিবেচনা করা হয় যেখানে আমরা আনন্দকে সর্বাধিক এবং দুঃখকে হ্রাস করার আশা করা হয়। বিপরীতভাবে, কিছু প্রাচ্য সংস্কৃতিতে, একটি বিশ্বাস আছে যে পার্থিব সুখ পাপ, অগভীরতা এবং নৈতিক অবক্ষয়ের দিকে নিয়ে যেতে পারে। ফলস্বরূপ, ব্যক্তিরা যখন সুখী হয় তখন জীবন নিয়ে কম সন্তুষ্ট বোধ করতে পারে। এই সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি কিছু প্রাচ্যের ক্লায়েন্টদের অনুভূতিতে প্রতিফলিত হয়, যারা প্রকাশ করে যে ‘জীবন মানেই দুঃখজনক’।”

জ্যাকসন জোর দেন যে এড়িয়ে চলা বা উদ্বিগ্ন সংযুক্তি শৈলীর লোকেরা সুখকে ভয় পেতে পারে কারণ তারা এটিকে ভঙ্গুর এবং অস্থায়ী হিসাবে দেখে এবং তাই তারা এটি হারানোর বেদনা অনুভব করার চেয়ে এটি অনুভব না করতে পছন্দ করে।

“অতিরিক্ত, কিছু ব্যক্তি দুর্বলতা বা ব্যর্থতার সাথে সুখকে যুক্ত করে, সফল হওয়ার জন্য তাদের এটি এড়াতে পরিচালিত করে।”

চেরোফোবিয়া একটি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা হিসাবে কাজ করতে পারে, যা অতীতের ট্রমা বা দ্বন্দ্ব থেকে উদ্ভূত। ক্রিয়াকলাপগুলি নিজেরাই ভীতিজনক নয়, তবে বিশ্বাস যে নিজেকে সুখী হতে দেওয়া নেতিবাচক পরিণতির দিকে নিয়ে যাবে। এই ভয়টি অতীতের অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত হতে পারে, যেখানে আনন্দের পরে শাস্তি, অপমান বা ক্ষতি, সুখ, ক্ষতি এবং/অথবা লজ্জার মধ্যে একটি সম্পর্ক তৈরি করা হয়েছিল।